心靈雞湯

世界沒有一種生氣是值得的

Written by coffee

1.生氣讓你受制於人

巴甫洛夫是俄羅斯生理學家、心理學家、高級神經活動學說的創始人,

高級神經活動生理學的奠基人。

他提出了著名的「條件反射」理論,

他的一個著名的實驗就是給狗喂食的同時吹哨子。

這樣多次重複以後,狗一聽到哨聲就分泌唾液。

狗和哨聲之間就建立了條件反射,這是低等生物的特徵。

 

同樣的道理,習慣生氣的人,

事實上,在事件和自己之間建立了條件反射。

在這個條件反射中,

人被事、被情緒所控制,

完全陷入被動,成為情緒的奴隸。

 

如果有人說了你不愛聽的話,

你就暴跳如雷,或者鬱鬱寡歡,

你其實就已經受制於人了。

別人知道如何激怒你,如何控制你。

 

人與狗在意識上最大的區別就是,

人可以做自我的主人,

而狗只會根據外界刺激,做出簡單、固定的反映。

因此,生氣是最糟糕的,也是最無用的。

 

《三國演義》中,

諸葛亮在兩軍陣前,罵死王朗;

用一封書信就氣死曹真,當然還有之前的三氣周瑜。

但他卻沒能用這種辦法擺平司馬懿。

諸葛亮率軍攻打魏國,

因為路途遠,大軍補給非常困難,最好速戰速決。

司馬懿和諸葛亮對此都瞭然於胸。

為了速戰速決,諸葛亮百般尋找機會決戰,

但司馬懿就是緊閉寨門,一直耗著。

諸葛亮派人因此給司馬懿送去女人的衣服和梳子,

目的就是為了激怒他,

可以司馬懿沒有上當,堅持不出戰。

 

由此我們可以看出,

在《三國演義》中,

王朗、曹真、周瑜和司馬懿不在一個等級上。

司馬懿是一個能控制自己情緒的人。

 

2.生氣是不必要的

一位老婦人習慣生氣,

一些雞毛蒜皮的事有時候就會讓她勃然大怒,

她甚至覺得周圍的人都在有意氣她。

有一天,她去找一位禪師請教。

禪師慢慢聽完老婦人的牢騷和委屈,

把她引導到一間產房,

忽然落鎖而去,

把老婦人獨自關在屋子裡。

 

婦人氣得破口大罵,罵了許久,

門外始終沒有動靜。

後來,婦人開始哀求,

最後,終於沉默了。

禪師始終沒有露面。

沉默了好久,禪師來到門外,隔著門對婦人說:「你還生氣嗎?」

婦人說:「我只為我自己生氣,我怎麼會來到這個鬼地方受這份罪?」

 

禪師拂袖而去。

過了一會兒,禪師又來問:「還生氣嗎?」

婦人說:「不生氣了。」

禪師問說:「為什麼?」

婦人無奈的說:「氣也沒辦法啊!」禪師又離開了。

 

當禪師第三次來到門前時,

還沒等禪師開口,

婦人就說:「我不生氣了,因為不值得氣。」

事實上,生氣是於事無補的,反而只會讓事情更糟糕。

長此以往,也怒氣也必然會損害我們的身體。

 

正如中醫所主張的,生氣就是生病。

氣是百病之源,人們心中燃起的無名怒火,都是嗔心之毒。

病是氣出來的。很多人生氣吃不下飯,可能引發胃病;

甚至坐臥不安、睡不著覺,會得心病。

肝鬱、高血壓、心臟病、腦血管病都或多或少和怒氣有關。

 

莊子說:「不譴是非,以與世俗處。」

對於社會上的是是非非,不要太過執著,要看開。

一個人看不慣的東西越多,看不慣的人和事越多,

這個人的境界也就越低,格局也就越小。

我們無法改變別人的言語和行為,

但卻可以讓自己變得更寬容、格局更大。

到那時,你會發現,為一些事情生氣,是不值得的,

也是不必要的,甚至是可笑的。

 

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