婚姻家庭

女人,再多的金錢,也買不了你骨子裡那份貴氣!

Written by coffee

什麼才是一個人的貴氣?

人的貴氣到底從何地方來的呢?

看看下面這幾點就知道了!

 

古人的觀念,是將富與貴分開的。

過去的土財主,現在的“土豪”,

在古人眼中是富而不貴。

但是,有的人再富,也只能是假貴,

富只是一個數字,但是貴則相關於生命的尊嚴。

人骨子裡的那份貴氣,是金錢買不到的,

而是與家庭薰陶和個人素養有關。

 

 

真正貴氣的人,都有六大特徵:

01.厚德

古人雲:厚德載物,

就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,

相反,人無大德便無法成就大事。

 

古人告誡我們,要樂於吃虧,

多為別人著想,才能成就事業。

同時,厚德是福,做人厚道,

方能得到別人的尊重。

 

厚德之人,

往往能用雅量容人。

一個人要想創造一番事業,

就必須有恢宏的氣度,

能容天下的人才能為天下人所容。

 

《道德經》:“大丈夫處其厚,不處其薄;居其實,不居其華。”

厚德的一個很重要的內涵就是“居其實,不居其華”。

老子看到,作為的華麗、繁華,

或者我們現在說的“名利”,

本質上是淺薄的、不實在的,

更非永恆的。什麼才是實的呢?

老子給出的答案是“厚”,也就是厚德。

真正貴氣的人,不會過度追求繁華、虛名,

他們往往見素抱樸,返璞歸真。

 

我們可以發現,

越是學識修養極高的人士越和藹,

他無視一切權貴,

面對弱小內心悲憫自生,

在他眼裡人沒有實質上的等級。

這不是故作姿態,

這就是一種真正的貴氣。

還是洪應明老先生在《菜根譚》中說得好:

“富貴名譽,自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;

自功業來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。

若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣。”

沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,

就會像插在花瓶中的花,

因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。

 

02.善良

一個人住多貴的房子,開多貴的車,

其實都沒什麼了不起,

對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意,

才是衡量高貴的真正尺規。

可惜的是,很多人並不能懂得這件事。

 

有的暴發戶去餐廳吃飯,

稍有不滿意就沖著服務員大呼小叫,

有的上司揪住下屬的一點小錯誤就不放,依依不饒,

這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。

 

如何迅速看清一個人,

不要看他怎麼對你,

看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體,

或者沒有任何利益關係的陌生人。

這就是為什麼有些人即使一夜暴富,

渾身上下大牌加身,

卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。

 

不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良,

那些沖著服務員大發脾氣的人,

工作場上也許對誰都能保持八顆牙的笑;

那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱駡他人的人,

生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。

真正的滲到骨子裡的善良,

是一個人的天性,也是他的教養。

“桃李不言,下自成蹊”,

多存善心,多興善舉的人,豈能不貴氣!

 

03.守信

人無信不立,國無信不強。

古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子·不苟》中有言:“誠者,君子之所守也,而政事之本也。”

如果沒有信用,什麼事也幹不好。

人與人之間的交往,關鍵是要講信用。

講究言必行,信必果。

 

誠信屬於道德范疇,

沒有重量,也無標價,

卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,

也可以使一個人重如泰山或名垂千史。

言而無信之人,他的靈魂便一文不值,甚至讓人唾棄;

誠實守信之人,其心靈高貴的讓人仰慕。

“車無轅而不行,人無信則不立。”

人在社會上如果不講信用,

肯定沒有人願意與其交往,

更不會贏得別人的信任。

 

《鬱離子》中記載了這樣一個故事。

濟陽有個商人過河時船沉了,

他抓住一根大麻杆高聲呼救。

 

有個漁夫聞聲而致,商人急忙喊:

“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,我給你100兩金子。”

待救上岸後,商人卻翻臉不認帳了。

他只給了漁夫10兩金子。

漁夫責怪他不守信,出爾反爾。

富翁說:“你一個打魚的,一生都掙不了幾個錢,突然得10兩金子還不滿足嗎?”

 

漁夫只得怏怏而去。

不料想後來那富翁又一次原地翻船了。

有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:“他是個說話不算數的人!”,

於是商人淹死在河中。

貴氣之人,必是守信之人。

 

04.謙虛

謙虛,是一顆最好修養的平常心,是一種做人的境界。

一個人在任何時候都須懂得謙虛,

所謂“滿招損,謙受益”,

時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習,

也才能有更多成長的機會。

過多的炫耀只能證明自己的無知,

收穫一點點就自滿自大,

只能讓自己止步不前,

破壞潛心精進的心境。

 

海明威有句話說得特別好:

“真正的高貴,不是高人一等,而是優於過去的自己。”

越是貴氣之人,

越是清楚地明白“人外有人”的道理,

就越是謙虛對待身邊的每一個人,

發現他人的亮點並向其學習。

 

凡唯我獨尊、目空一切、誇誇其談、不可一世的人,

定是閱歷太淺、磨礪太少之人。

一個高傲自大的人,表現狂妄,

實際是遮住了自己的眼睛,

捂住了自己的耳朵,

無法接受別人的意見,

看不到真理與事實。

 

老子說:“江海能成百谷王者,以其善下之。”

社會上真正成功的人,

往往懂得謙虛待人,

他們真正理解世事艱難、行為處事的重要。

謙虛,是一種大智慧,也是藏而不露的真聰明。

謙恭之人,人皆愛之。

 

05.正直

一個人不一定能成為一個偉大的人,

但完全可以成為一個正直的人。

什麼是正直呢?

所謂“正”就是公正、正氣,

就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂,就是光明磊落。

所謂“直”就是豁達、坦率、真實,

就是直來直去、不彎不繞,不隨波逐流。

 

孔子講:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。

就是講,做人走得直,行得正,做得端,辦事正直、公道,

才能坦坦蕩蕩,心無掛礙。

 

貴氣的人,

無論大事小事,無論對待何人,都完全真誠。

這不是為了討好,

更不是為了取得諒解,

也不是為了把問題搞清楚,

而僅僅是為了就應該這樣做人。

而心術不正、故弄玄虛、口是心非,

用心計,耍手腕,當面一套,被後一套,

臺上說君子言,台下行小人事,

絕對不是為人做事的準則。

 

王陽明就認為,

做每一件事都要符合良知的要求,

這樣才能使心中的浩然之氣壯大起來,

再遇到其他事情就更能以良知為指導,

從而達到“從心所欲而不逾矩”的中庸境界。

要養浩然之氣,就要做正直之人,

公正地對待生活中的每一件小事,

日積月累,不斷壯大。

正直,是人的精神脊樑,也是一個人貴氣的體現。

 

06.堅持

每個人很多的時候都會面臨著這樣的選擇:

是堅持不懈還是放棄自我,

這樣的問題會常常困擾著人們。

 

如果是弱者,

不僅會選擇放棄自我而甘願服輸,

而且會找出很多理由說服自己;

如果是強者,就會選擇堅持不懈,

哪怕結果是失敗也要搏上一搏。

 

愛國將領馮玉祥說過:”世上成大事者都是傻子”,

因為這些人一旦認准目標,

只管朝前走,所以才會取得成功。

相反,有些所謂聰明之人,

因為腦子轉速太高,幹事業左顧右盼,

思東想西,結果還是成不了事。

 

曾國藩,絕非天資聰穎之人,

智力甚至可以說是中下水準。

但為何唯獨他能成為“立德立功立言三不朽,

為師為將為相一完人”呢?

 

曾國藩在給弟弟的信裡面曾經說他“每日楷書寫日記,

每日讀史十頁,每日記《茶余偶談》一則,

此三事未嘗一日間斷。”

 

曾國藩每天做好三件事的背後,

只是兩個字——堅持。

堅持的精神,是做事的支撐,

反映著人內心的質地,

是一個人原則、志向和遠見的體現。

 

曾國藩關於堅持的事例,

並不只有“做好三件事”,

而是貫穿在他整個人生歷程的方方面面,

扎實地反映著他的人生態度。

 

比如,曾國藩在軍中要求自己早起,

不論是什麼樣的天氣,

不論是什麼樣的環境,

他一定會“聞雞起舞”,

練兵督訓,辦理各項事務。

做到堅持、保持恒心,

說起來容易,做起來卻太難,

很少有人能夠有始有終、堅定不移。

一個人最難戰勝的,就是自己。

即使你自製力再強,也有被自己打敗的時候。

但所謂大道至簡,

要出類拔萃、成乎卓越,就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。

如此,日久自見高度。

 

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